接下来的几天，燕王府会进入一段时间的风平浪静了，估计硬攻燕王府的事情短期内不会再发生。
与此同时，在杨枫的一声令下，燕军开始了在雒阳城的暗中盘查，任何一种可能都不能放松。
因为燕州早就实行了身份证制度，想要进城的人，必须要亮明身份证才行。
而没有身份证的，就不是燕州的常住人口，是必须要在官府进行登记备案的。
那些死士，显然都没有身份证。
但是，他们竟然都能进入到了雒阳城，更是没有被发现。
只有一种可能：雒阳城内有内奸。
任何时代，内奸的危险性都是很大的，尤其是不知道内奸是什么人的情况下。
杨枫没有选择大张旗鼓地调查内奸是谁，而是将这事交给了诸葛先，让他暗中调查。
这件事情，也算是给杨枫敲响了一次警钟。
在仁政之下，百姓们固然是安居乐业，燕州的经济和军事固然是蒸蒸日上。
但是，依然还有反对杨枫的人。
至于这种反对，是主动性的，还是被动性的，杨枫目前不好判定。
如果是主动性的，证明这些人对仁政不满，对强势反腐不满，他们想要享受特权。
如果是被动性的，那就是受到了什么威胁，不得不帮助对方将死士弄进雒阳城中。
被动性的话，杨枫就不会有什么担心。
毕竟，这种事情，挡也是挡不住的。
雒阳的官员，大大小小，实在是太多了，防不胜防。
可若是第一种，杨枫就不能不重视了。
或许，这是一种苗头，代表了很大一部分人的想法。
只不过，大部分的人，不敢去反对杨枫。
如果真是主动性的话，那就跟后世的一场文化战斗很是相似了。
当时，因为国家刚刚建立，大权在握，最高层也分化出了两种思想。
第一种思想，我是老百姓的儿子，我从老百姓中来，就得到老百姓中去。
老百姓吃什么，我就吃什么。
老百姓穿什么，我就穿什么。
我们这些做领导的，所有做领导的，都必须要保持着全心全意为老百姓服务的信念，并将之作为奋斗终生的信仰，不能搞特权。
第二种思想就完全不一样了。
这天下，是老子将脑袋别在裤腰带上打下来的。
老子打下来了天下，就得享受特权，就得让老子的子孙后代享受祖荫。
例如，老子的儿孙不需要通过什么科举考试，就能直接做官。
这种思想，跟曾经的世家门阀或者贵族，是一样的。
于是乎，两种思想发生了强烈的碰撞。
有一次会议，一把手突然发现，第二种思想的人竟然占了大多数。
这可是一种十分可怕的苗头，必须要进行杜绝。
可是呢，因为是选票制度，直接向对方开战的话，第一种思想是很不占优势的。
一把手是一个很有智慧的人，想出了一个百姓战争的办法，借用老百姓的力量，去对付第二种思想。
于是，一把手就写了一篇文章，发起了这一场百姓战争，果然取得了意想不到的收获。
而杨枫的仁政呢，可以说是介于这两种思想之间，算是两方面都兼顾。
第一呢，用科举考试进行公平的人才选拔。